初中语文人教版《雷电颂》教案六

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【活动方案】

学习目标： 

1、知识与能力目标：了解戏剧文学的特点。 

理解使用的修辞和象征手法，体会表达效果。 

2、过程与方法目标：品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻思想内涵。 

3、情感态度与价值观目标：理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 

教学重、难点： 

1、朗读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。 

2、 联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。 

学情分析： 

教学手段：多媒体课件辅助教学。 

课前准备： 

1、预习字词，扫清阅读障碍。 

2、搜集一些屈原的资料 

第一课时 

教学过程： 

一、创设情境，激情导入。 

（多媒体播放《橘颂》的背景画面，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问。） 

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐文秀《端午》）同学们，每年的五月初五是我国传统的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子的习俗，据说是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，让我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。（板书文题、作者） 

二、初读课文，扫清障碍。 

1、戏剧知识推介 

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。 

2、屈原简介 

屈原，我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅助怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都蜻为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。 

学生阅读课文《参考资料》，了解历史剧《屈原》的内容和写作背景。师补充： 

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。 

《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。 

4、掌握下列字词。 

伫立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī) 

劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè) 

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 

污秽：不干净。 

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 

播弄：摆布。 

虐待：用残暴狠毒的手段待人。 

雷霆：雷暴；霹雳。 

踌躇：犹豫。 

鞭挞：鞭打。比喻抨击。 

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 

三、细读课文，整体感知。 

1、学生自由朗读全文，初步感知文章。疏解字词，标示段序。 

2、学生阅读舞台说明。 

回答问题：舞台上的屈原是个怎样的形象？ 

学生回答，教师明确：舞台上的屈原是个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即将喷涌而出！ 

3、媒体展示舞台情境，学生听课文录音，体会朗读的情感、语气。 

学生回答问题：你认为应如何处理课文的朗读？ 

学生回答，教师明确：愤怒、慷慨、激昂的感情基调。 

4、学生有表情地朗读课文。合作探究文章的思想内容。 

思考：屈原的内心独白表达了哪两方面的思想内容？文章的层次结构如何？ 

学生小组讨论后回答，教师明确： 

课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗里两方面的思想内容。 

第一层：（1—8）诗人呼唤和歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤怒和对光明的礼赞与向往。 

第二层：（9—13）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 

四、课堂总结： 

郭沫若的浪漫主义历史剧《屈原》塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人——屈原的形象，表现了他深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。 

五、布置作业： 

1、 熟读课文 

2、 课后练习一

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